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  • 產(chǎn)品名稱:浙江350回吻

    產(chǎn)品分類:吻獸

    產(chǎn)品規(guī)格:

    產(chǎn)品價格:¥元

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產(chǎn)品說明

350回吻


350回吻簡介

吻獸:殿宇屋頂?shù)奈谦F,是種裝飾性建筑構(gòu)件,在中國古代社會中,構(gòu)件的造型與安裝位置,都被蒙上迷信色彩。《唐會要》中記載,漢代的柏梁殿上已有“魚虬尾似鴟”類的東西,其作用有“避火”之意。晉代之后的記載中,出現(xiàn)“鴟尾”詞。中唐之后,“尾”字變成“吻”字,故又稱為鴟吻,官式建筑殿宇屋頂上的正脊和垂脊上,各有不同形狀和名稱的吻獸,以其形狀之大小和數(shù)目之多少,代表殿宇等級之高低。

吻獸通常置于古代大型建筑的屋脊上的“避邪物”,傳說可以驅(qū)逐來犯的厲鬼,守護家宅的平安,并可冀求豐衣足食、人丁興旺。為此,不論是建筑等級高或低的宅主均在戧脊端、角脊上飾有"龍"來避邪,并以此來顯示宅主的職權(quán)和地位。

350回吻用途

中國古建筑是以木材為骨架的。古時,由于科學不發(fā)達,避雷防火措施不利,火災(zāi)是木構(gòu)建筑的大威脅,防火始終是個令人頭痛的問題。漢代,宮廷經(jīng)常發(fā)生火災(zāi),殿宇樓閣盡被焚毀。于是,道士們紛紛獻計獻策,提出要在屋頂上施鎮(zhèn)壓之物以禳火災(zāi)。《事物紀原》卷八引吳處厚《青箱雜記》云:“漢柏梁臺災(zāi),越巫上厭勝之法。起建章宮,設(shè)鴟魚之像于屋脊,以厭火災(zāi),即今世之鴟吻是也”。因之,古人把鴟吻置于屋脊之上以避火災(zāi)。直到清代,在工程中,還保留著十分鄭重莊嚴的迎吻儀式。每當修建宮殿時,負責營造的工部官員以鼓樂、彩亭、儀仗等,自琉璃窯廠迎脊龍(正吻等)入宮,叩焚香,備恭敬,名為“迎吻”或“迎鴟”,可見鴟吻在古人心目中地位之重要。

通常置于古代大型建筑的屋脊上的“避邪物”,傳說可以驅(qū)逐來犯的厲鬼,守護家宅的平安,并可冀求豐衣足食、人丁興旺。為此,不論是建筑等級高或低的宅主均在戧脊端、角脊上飾有"龍"來避邪,并以此來顯示宅主的職權(quán)和地位。

吻獸的起源并非單純?yōu)榱搜b飾。正脊兩端是木構(gòu)架的關(guān)鍵部位,為了使榫卯結(jié)合的木構(gòu)件接合緊密,需要在這里施加較大重量,以后就演化為正吻。這些小獸在結(jié)構(gòu)上穩(wěn)固了屋脊和瓦壟,吻是固定正脊、岔脊的構(gòu)件,其他小獸均具有防止屋脊滑動的作用,是中國古代建筑不可缺少的部分。經(jīng)風吹日曬數(shù)百年,直牢牢地屹立在殿脊上。這些琉璃吻獸在建筑上還有其他特殊功能,正脊和檐角是殿頂兩坡的交匯點,雨水從交匯點的縫隙容易滲入。吻獸在此起到嚴密封固瓦壟,使脊壟既穩(wěn)固又不滲水。為了防止各斜脊瓦件的下滑,使用了釘子把它們釘?shù)酱竽窘Y(jié)構(gòu)上,又為避免釘孔漏雨,便加蓋釘帽,古代匠師巧妙地把釘帽加以美化,就形成了各斜向屋脊的吻獸。吻獸類的裝飾大大豐富了中國古代建筑的屋頂輪廓。



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